کانون دایان

وبلاگ فرهنگی دانشجویان ترکمن - دانشگاه علوم پزشکی مازندران-ساری

ای ایران...از آب و خاک و مهر تو سرشته شد گِلم مهرت اگر برون رود تهی شود دلم
ساعت ۱٢:٤٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸۸/۳/۱٩  

ای ایران ای مرز پر گهر     ای خاکت سرچشمه هنر

دور از تو اندیشه بدان      پاینده مانی تو جاودان

ای دشمن ار تو سنگ خاره ای من آهنم    

   جان من فدای خاک پاک میهنم

مهر تو چون شد پیشه ام      دور از تو نیست اندیشه ام

در راه تو کی ارزشی دارد این جان ما  

     پاینده باد خاک ایران ما

سنگ کوهت در و گوهر است      خاک دشتت بهتر از زر است

مهرت از دل کی برون کنم      برگو بی مهر تو چون کنم

تا گردش جهان و دور آسمان به پاست    

  نور ایزدی همیشه رهنمای ماست

مهر تو چون شد پیشه ام      دور از تو نیست اندیشه ام

در راه تو کی ارزشی دارد این جان ما   

   پاینده باد خاک ایران ما

ایران ای خُرم بهشت من      روشن از تو سرنوشت من

گر آتش بارَد به پیکرم      جز مهرت در دل نپرورم

از آب و خاک و مهر تو سرشته شد گِلم   

   مهرت اگر برون رَوَد تهی شود دلم

مهر تو چون شد پیشه ام      دور از تو نیست اندیشه ام

                  در راه تو کی ارزشی دارد این جان ما  

                            پاینده باد خاک ایران ما

ای ایران ...

وطنم  کاش تو بهحرفمان گوش کنی حرفهایی که شاید همیشه تا ابد در دلمان بماند و ...

ترکمن صحرا جزیی از توست پس چرا اینگونه غریب مانده!

اینجا وطن من است پس چرا اینگونه می نگرند که گویی سهمی ندارم؟؟!

هرجا نامی از ترکمن آید بظاهر از مهر و محبت و مهماننوازی هایش تعریف میشود اما ...

ایران من ... همیشه میخواستم در همین جا چیزهایی بنویسم که شاید با به زبان آوردنشان اشک در چشمانت حلقه میزد! اما نمیشد ... 

 تو بدان که ترکمن صحرا بس غریب مانده است . تو بدان که از این همه اختلاف و تفرقه به ستوه آمده و می خواهد آرام باشد بدور از موج افکار تعصب برانگیز  بدور از هر آنچه که به ضرر تو و همه خواهد شد . به دور از دورنگی ...

زنده باد وطنم


کلمات کلیدی:
 
اسامی اعضای جدید کانون
ساعت ۱۱:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۳/۱۳  

آقای جلال الدین طاطاری

 

آقای عبدالسلیم پناهی

 

آقای رحمت الله غراوی

 

آقای ایوب کاشفی

 

خانم حلیمه دهقان


کلمات کلیدی:
 
و اما کانون دایان....
ساعت ۱٠:٤۳ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۳/۱۳  

به نام او که همیشه یار و یاورمان بوده و هست...

خوشحالم که همیشه در بین ما هستند کسانی که دلشان همراه با هر آنچه بوده اند است...!

واقعا هرکجا که باشیم حتی آن دوردست ها باید اندکی غممان باشد که گذشته ی ما رو به فراموشی است..

همانطور که عارف شوریده حال و شاعر نامی ما ترکمن ها حضرت مختومقلی فراغی از زبان یک غریب مانده از ایلش میگوید:

ایلیندن آیرا دوشن آخ اورار ایلی گوزلار    

یولوندن آیرا دوشن جهد ادر یولی گوزلار...

که چقدر به اشعار مولانای روم نزدیک است که میگوید:

هرکسی کو دور ماند از اصل خویش       باز جوید روزگار وصل خویش...

دوستان امیدوارم هرکجا که هستیم هیچوقت گذشته ی گرانبهایمان که همیشه بزرگان بر آن اصرار ورزیده اند فراموش نکنیم و همیشه برای یافتن. فهمیدن و درک آن تلاش کنیم .

فعالیت های فرهنگی که در دانشگاهها توسط دانشجویان انجام میشود در واقع باریکه ای  برای رسیدن به این باور است که بالیدن به ارزشهای قومی و اصیل هیچ تقابلی با نوگرایی و پیشرفت ندارد .

دوستان بسیار خوشحالم که دایان از نو پاگرفت و برای دوستانی که در این دوره با دایان عهد یاری بستند آرزوی سربلندی دارم.

زنده باد ترکمن صحرا  

 


کلمات کلیدی:
 
....
ساعت ۱٠:۳۱ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/۱٠/٩  

 

 

امروز نه آغاز و نه انجام جهان است...ای بس غم و شادی که پس پرده نهان است

گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری...دانی که رسیدن هنر گام زمان است

 


کلمات کلیدی:
 
و اما شاید پایان کانون دایان....
ساعت ۱:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٩/٤  

طی جلسه ای که با حضور دکتر باروتی معاون وزیر امور فرهنگی کشور بین تشکل ها و کانونهای دانشگاه علوم پزشکی مازندران برگزار شد بنده به نمایندگی از  کلیه ی اعضای دایان در جلسه با معرفی کانون و حیطه ی فعالیتها  موافقت با چاپ نشریه ای بصورت گاهنامه و برگزاری شب شعر ترکمن صحرا را از محضر ایشان خواستار شدم اما ایشان با فعالیت ترکمن ها به تنهایی در این کانون مخالف بوده و در نظر داشتند همه ی اقوام ایرانی اعم از ترک . ترکمن . کرد . لر . بلوچ و... در کانونی بنام کانون مهر دور هم فعالیت های فرهنگی انجام دهند.

کلاس دوتار که چند جلسه ای  با حضور استاد صبوحی در سالن طبری برگزار شده بود نیز تا اطلاع ثانوی تعطیل میباشد.

 


کلمات کلیدی:
 
سرزمین غریب
ساعت ۱:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٩/٤  
ما سرزمین غریبی داریم.
 اگر آن را بشناسی حتما عاشقش می شوی ... چه باسواد باشی و چه کم سواد چه روشنفکر باشی چه غیر روشنفکر ... هر چه باشی، طبیعت پر شکوه و عظیم این سرزمین تو را به زانو در می آورد و با تمام وجود جنگیدن به خاطر آن را به تو می آموزد. از پی دیدن و شناختنش دیگر نمی توانی در مقابل آن بی تفاوت بمانی، دیگر نمی توانی نسبت ب‌ه آن غریبه باشی و به آن فکر نکنی، نمی توانی چمدانت را ببندی و خیلی راحت بگویی: « می روم آمریکا، می روم اروپا، می روم یک گوشه ی دنیا راحت و آسوده زندگی می کنم، می روم جایی که کار و مزد خوب وجود دارد، می روم و خودم را خلاص می کنم»، نمی توانی زخمش را زخم خودت ندانی، دردها و غصه های مردمش را دردها و غصه های تن و روح خودت ندانی، کویر و دریا و کوه های برهنه اش را عاشقانه نگاه نکنی، در بناهای مخروبه قدیمی اش، روان جاری اجدادت را نبینی، صدای آبهای مست رودخانه هایش را همچون صدایی فرا خواننده از اعماق تاریخ حس نکنی، و نمی توانی برای بازسازی اش قد علم نکنی، پای نفشری، یکدندگی نکنی و فریاد نکشی ... نمی توانی، نمی توانی ...

شادروان نادر ابراهیمی ....روحش شاد

کلمات کلیدی:
 
یک خط است در میان موهای فاطمه ...
ساعت ۱٠:٥۳ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/۸/۱٢  

وقتی رشته سخن از اهل بیت در اشعار مخدومقلی گشوده می شود، نمی توان از حضرت فاطمه (رض)، گل نازنین بوستان نبوت و مایه فخر پیغمبر (ص) ذکر خیری نکرد. در شعر «سونمز یارانلار» مخدومقلی مصراعی با مضمون ذیل است: بیر خط باردیر ال فاطمه نینگ ساچیندا ترجمه: یک خط است در میان موهای فاطمه آن خط، چگونه خطی است؟! چرا حضرت فاطمه آن را به موهایش بسته است؟ فکر می کنم اشتباه نخواهد بود اگر بگویم که پاسخ این مصراع اسرار آمیز را در کتاب «تاریخ انبیاء» از نویسنده برجسته ترک آلتی بارماق یافته ام (الله اعلم). وقتی حضرت فاطمه قصد ازدواج کرد، مهریه وی را مشخص کردند. حضرت فاطمه که به علت این واقعه به وضعیت سختی دچار گشته بود نزد حضرت محمد (ص) آمد و چنین گفت: - ای رسول الله! اگر مهر مرا هم مانند سایر دخترانت به دینار و درهم بسنجند پس با آنها چه تفاوتی دارم؟ من می خواهم شفیع امت عاصی شما باشم. در همان آن رسول الله (ص) دعا کرد. حضرت جبراییل پارچه ای ابریشمی آورد که نوشته ای با خط زرین داشت. روی این پارچه نوشته شده بود: «فاطمه شفیع امت عاصی است». حضرت فاطمه وصیت کرده است که آن پارچه ابریشمین را در مزارش بگذارند. شاید آن خطی که مخدومقلی در مصراع «یک خط است در میان موهای فاطمه» از آن سخن گفته است، همان خط باشد. عموما آثار مخدومقلی در وصف و ستایش اهل بیت یادآور دریایی بیکران است. هرچه به کرانه های آن دریا نزدیکتر شوی، امواج محبت بی پایان به حضرت محمد (ص) و اهل بیتش تو را در آغوش می گیرند و به سیر وسیاحت در جنت ابدی می برند.

منبع: یاپراق


کلمات کلیدی:
 
طوی ایریم لاری (باورهای عامیانه در باره ی عروسی)
ساعت ٩:٤۳ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٧/۳٠  

Yrymlar

Nika gyýlanda ýigit bilen gelniň arasynda oturmaly däl, çile düşýär.

Birsöý bilen nika çile düşen bolsa, näçe wagt geçendigine garamazdan, ol täzeden gyýylsa açylýar.

Nika gyýlanda bosaganyň üstünde adam otursa, ol baglanýar.

Süýjülik suwuny ýigit bilen gyza ilki içirmeli. Şeýdilse, olar agzybirlikde, süýjülikde ýaşaýarlar.

Ýaňy diş çykyp gelýän çaga süýjülik suwuny içirseň, dişi sagat bolýar hem çalt çykýar.

                                                                                               منبع: یاپراق 


کلمات کلیدی:
 
شخصیت های مذهبی در بین ترکمن ها
ساعت ۱:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٧/٢٢  

* آخوند

 

ترکمن ها آخوند را آخون تلفظ می کنند و این افراد تا پنجاه سال پیش قبل از 1330 در دو مرکز بزرگ اسلامی یعنی در بخارا و خیوه درس می خواندند و امروزه کلیه مراتب علمی و مذهبی ترکمن ها در حوزه ها ی علمی ایران و مراکز ترکمن نشین مثل گنبد کاووس، قره بلاغ، گومیشان، گلی داغ، قارقی، آق قلا و کلاله و ... انجام می شود.

 

رتبه ی آخوندی را شورای آخوندهای مدرس تعیین می کند. در مرتبه ی بالاتر از آخوند، روحانیون انگشت شماری هستند که به آنها « تقصیر » اطلاق می شود، شاید بتوان واژه ی آیت الله را معادل آن قرار داد.

 

 

* ملا

 

ملا به کسانی اطلاق می شود که در حوزه های مذهبی تحصیل می کنند و هنوز به مقام آخوندی نرسیده اند.

 

 

* قاری

 

قاری در لغت به معنی قرائت کننده است اما ترکمن ها این لفظ را به کسانی اطلاق می کنند که حافظ کل قرآن هستند و یا در این راه تلاش می کنند.

 

ترکمن ها وجود قاری ها، ملاها، آخوندها را در انجام فرایض دینی و مراسم سوگواری، نعمتی بزرگ می دانند و به مقام روحانیت آنها ارج می گذراند.

 

 

* ایشان

 

ایشان ها افرادی مذهبی هستند و خود را نماینده فرقه نقشبندی معرفی می کنند. این افراد نیز همچون آخوندها، قاری ها، ملاها از احترام خاصی برخوردار هستند.

 

 

* اولاد

 

اوالادها افراد مقدسی هستند که خود را از بازماندگان خلفای راشدین می دانند. این افراد نیز محترم هستند و به چهار گروه تقسیم می شوند:

 

1- شیخ: شیخ ها نسب خود را به حضرت ابوبکر می رسانند.

 

2- مختوم: مختوم ها نسب خود را به حضرت عمر می رسانند.

 

3- آتا: آتاها نسب خود را به حضرت عثمان می رسانند.

 

4- خوجه: خوجه ها نسب خود را به حضرت علی می رسانند.

منبع:بایراق

 

 

 

 


کلمات کلیدی:
 
معجزه علمى در نماز شب
ساعت ۱:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٧/٢۱  

بسم الله الرحمن الرحیم
در کتاب "نسخه های خانگی تجربه شده و اسرار شفای طبیعی" نوشته گروهی از نویسندگان آمریکایی که در سال 1993 م به چاپ رسیده، آمده است: برخاستن از بستر در شب و انجام حرکات ساده در منزل و برخی تمرینات سبک ورزشی و شستن دست ها و پاها و مالش دادن آنها با آب و تنفس عمیق برای سلامتی بسیار مفید است.
با اندکی تأمل در این توصیه ها در می یابیم که همه این حرکات در وضو و نماز شب تجلی می یابد.
جالب اینکه نبی اکرم اسلام پیش از همه این تحقیقات در اشاره ای معجزه گونه به نماز شب می فرماید:"نماز شب را بر پا دارید که صالحان پیش از شما به آن می پرداختند، تقرب به باری تعالی و دوری از گناه و کفاره بدی ها و دور ساختن درد از جسم در آن نهفته است". امام احمد در مسند خود و ترمذی و بیهقی و حاکم در مستدرک آن را آورده و ابن عساکر از ابی درداء آن را روایت کرده و البانی نیز در صحیح جامع در حدیث شماره 4079 به آن اشاره کرده است.
درباره نحوه رفع درد از جسم توسط نماز شب ثابت گردیده است که:
نماز شب ترشح هورمون "کورتیزول" را (که کورتیزون طبیعی بدن است) کاهش می دهد به ویژه که نماز شب چند ساعت پیش از بیدار شدن برای وقت سحر (یک سوم آخر شب) اقامه می شود که این امر از افزایش ناگهانی قند خون که برای بیماران مبتلا به این عارضه خطرناک است و نیز از افزایش ناگهانی فشار خون جلوگیری می کند و مانع سکته مغزی و بیماری های مزمن قلبی در بیمارانی می شود که به آن دچار هستند.
نماز شب از خطر انجماد خون در رگ های شبکیه چشم که به سبب کندی جریان خون در خلال خواب صورت می گیرد و نیز افزایش فشار خون به سبب استفاده کم از مایعات یا کمبود شدید آن در بدن جلوگیری می کند. علاوه بر آن از بیماری های مشابه ناشی از چاقی مفرط و تنگی نفس که مانع از بازگشت خون از سر از طریق سیاهرگ می شود، می کاهد.
نماز شب برای بیمارانی که به انواع التهاب مفاصل همچون روماتیسم و غیره دچار هستند به خاطر حرکات سبک و مالش دادن با آب به هنگام وضو مفید است و بیماری آنان را بهبود می بخشد.
نماز درمان کارآمدی برای بیماری "عدم تحرک طولانی مدت" است، زیرا بدن در حین اقامه نماز شب، به حرکت واداشته می شود و تحرک ساده و ملایم آن هم به صورت منظم از روش های اصلی درمان این بیماری به شمار می آید.
نماز شب بدن را از شر تجمع گلسترول های سه گانه ( موسوم به چربی های بد) می رهاند. این نوع گلسترول پس از صرف غذای پر چرب در وعده غذایی شبانه، انباشته می شود که در نتیجه آن خطر ابتلا به بیماری های انسداد شرایین قلب در این بیماران در مقایسه با دیگران 32 درصد بیشتر است.
نماز شب از مرگ های ناگهانی به دلایل مختلف به ویژه ناشی از سکته قلبی و مغزی می کاهد.
نماز شب همچنین خطر مرگ ناگهانی به دلیل افزایش ضربان قلب را کاهش می دهد که تنفس هوای پاک خالی از آلودگی های روزمره به ویژه دود وسایط نقلیه و عوامل حساسیت زا را هم به همراه دارد.
از آنجا که در نماز شب تلاوت قرآن و تدبر و تأمل در آن زیاد است این امر ذهن را فعال می سازد و بر توان آن در انجام فعالیت های مختلف می افزاید. تکرار اوراد و اذکار به ویژه اذکاری که صبح و شب بر زبان جاری می شود، از ابتلا به بیماری آلزایمر و ضعیف شدن ذهن در دوران پیری و ناامیدی و دیگر بیماری ها جلوگیری می کند.
نماز شب به دلایل ناشناخته ای مانع از بروز بیماری موسوم به زنگ گوش می شود یا از شدت آن می کاهد.
خداوند بهترین حفظ کننده و ارحم الراحمین است.
بار پروردگارا ای ارحم الراحمین! لطف و مرحمت خود را شامل حال ما گردان و ما را عاقبت به خیر کن.

www.sonnatenabavi.blogfa.com


کلمات کلیدی: